![Espiral Estudios sobre Estado y Sociedad [eISSN: 2594-021X]](https://espiral.cucsh.udg.mx/public/journals/10/pageHeaderLogoImage_es_ES.jpg)
Releer a Daniel Bell. A 40 años de la publicación de Las contradicciones culturales del capitalismo
DOI:
https://doi.org/10.32870/espiral.v24i68.5741Palabras clave:
capitalismo, Daniel Bell, modernismo, contradicciones culturales, teoría social.Resumen
Las contradicciones culturales del capitalismo, publicado por Daniel Bell en 1976, ejerció una visible influencia en los debates intelectuales de esos años y ha mantenido una presencia relativamente constante en la literatura sociológica. Bell sostuvo principalmente que la cultura había cambiado radicalmente en una dirección que la hacía incompatible con la reproducción de la economía capitalista. A cuarenta años de la aparición del libro, en este artículo se busca valorar la consistencia de esta tesis. La perspectiva asumida es crítica. Se pretende mostrar sus debilidades revelando el uso inmoderado de la idea de Weber sobre la relación entre ética protestante y desarrollo del capitalismo, las deficiencias de la teoría de la sociedad que construye Bell para pensar la existencia de contradicciones y la adopción de conceptos de cultura y religión demasiado restrictivos.Descargas
Citas
Assadourian, E., Amadeo, M., Starke, L., y Worldwatch Institute (2010). Transforming cultures: from consumerism to sustainability: a Worldwatch Institute report on progress toward a sustainable society. Londres: Norton.
Bauman, Z. (2007). Consuming life. Cambridge-Malden: Polity Press.
Bell, D. (1960). The end of ideology. Glencoe: The free press.
–––––– (1970). “The Cultural Contradictions of Capitalism”. The public interest, (21), 16-43.
–––––– (1996). The cultural contradictions of capitalism. Twentieth anniversary edition. Nueva York: Basic Books.
–––––– (1997). Towards the year 2000. Work in progress. Massachusetts: The MIT Press.
–––––– y Kristol, I. (1969). Confrontations: The student rebellion and the universities. Nueva York: Basic Books.
Bellah, R. N. (1985). Habits of the heart: individualism and commitment in American life. Berkeley: University of California Press.
Bensman, J., y Vidich, A. J. (1972). “The Cultural Contradictions of Daniel Bell”. Journal of Aesthetic Education, 6(1/2), 53-65.
Berger, P. (1999). El dosel sagrado. Para una teoría sociológica de la religión. Barcelona: Kairós.
Bloom, A. (1986). Prodigal sons: the New York intellectuals & their world. Nueva York: Oxford University Press.
Bok, S. (1978). Lying: moral choice in public and private life. Nueva York: Pantheon Books.
Cairncross, F., y Cairncross, A. (eds.). (1992). The Legacy of the golden age: the 1960s and their economic consequences. Londres-Nueva York: Routledge.
Crittenden, B. (1972). “A Demurral to Daniel Bell’s The Cultural Contradictions of Capitalism”. Journal of Aesthetic
Education, 6(1/2), 139-145.
Crozier, M., Huntington, S. P., Watanuki, J., y Trilateral Commission (1975). The crisis of democracy: report on the governability of democracies to the Trilateral Commission. Nueva York: New York University Press.
De Certeau, M. (2007). La invención de lo cotidiano. México: Universidad Iberoamericana.
De la Fuente, E. (2013). “‘Profane’ rather than ‘secular’ Daniel Bell as cultural sociologist and critic of modern culture”. Thesis Eleven, 118(1), 105-115.
Durkheim, E. (2012). Las formas elementales de la vida religiosa. México: Fondo de Cultura Económica.
Elster, J. (1998). “A plea for mechanisms”, en P. Hedstrøm, y R. Swedberg (eds.), Social Mechanisms: An Analytical Approach to Social Theory (pp. 45-73). Cambridge: Cambridge University Press.
Featherstone, M. (1991). Consumer culture and postmodernism. Londres: Sage.
Franchetti, C. (2013). “A reconsideration of Werner Sombart’s Luxury and capitalism”. International Review of Social Sciences and Humanities, 5(2), 135-139.
Friedman, M. (2005). The neoconservative revolution: Jewishintellectuals and the shaping of public policy. Cambridge: Cambridge University Press.
Habermas, J. (1983). “La ruptura entre cultura y sociedad. Crítica a la cultura de los neoconservadores”. Nueva Sociedad, (68), 27-32.
–––––– (1991). Problemas de legitimación en el capitalismo tardío. Buenos Aires: Amorrortu.
Hampshire, S. (1978). Public and private morality. Cambridge- Nueva York: Cambridge University Press.
Hefner, R. W. (1998). Market cultures: society and morality in the new Asian capitalisms. Boulder: Westview Press.
Hollis, M. (1977). Models of man: philosophical thoughts on social action. Nueva York: Cambridge University Press.
Horowitz, D. (2005). Anxieties of affluence: critiques of American consumer culture 1939-1979. Boston: The University of Massachusetts Press.
Illouz, E. (1992). Consuming the romantic utopia. Love and the cultural contradictions of capitalism. Berkeley: University of California Press.
Isserman, M., y Kazin, M. (2000). America divided: the civil war of the 1960s. Nueva York: Oxford University Press.
Jumonville, N. (2007). The New York intellectuals reader. Nueva York: Routledge.
Krauze, E. (2011). “Nuestro Jeremías. Daniel Bell (1919-2011)”. Letras libres, XIII(marzo), 46-48.
Lange, H., y Meier, L. (2009). The new middle classes: globalizing lifestyles, consumerism and environmental concern. Dordrecht-Londres: Springer.
Löwy, M. (2004). “Le concept d’affinité élective chez Max ,Weber”. Archives de sciences sociales des religions, (127), 93-103.
MacDonald, K. B. (1998). The culture of critique: an evolutionary ,analysis of Jewish involvement in twentieth-century intellectual and political movements. Westport: Praeger.
Macfarlane, A. (1993). La cultura del capitalismo. México: Fondo de Cultura Económica.
Marglin, S. A., y Schor, J. B. (1992). The Golden age of capitalism. Reinterpreting the experience of postwar. Nueva York: Oxford University Press.
Merton, R. K. (1938). “Social Structure and Anomie”. American Sociological Review, 3(5), 672-682.
Muñiz, J. N. (1978). “Cultura y crisis en el capitalismo avanzado. Acotaciones en torno a Daniel Bell”. Reis, (1), 283-292.
Offe, C. (1990). Contradicciones en el estado del bienestar. Madrid: Alianza Editorial.
Oliver, P. (2014). Hinduism and the 1960s: the rise of a counter-culture. Nueva York: Bloosmbury.
Parsons, T. (1951). The social system. Glencoe: Free Press.
Phillips, G. (1978). “A Commentary on Daniel Bell’s Book The Cultural Contradictions of Capitalism”. Leonardo, 11(1), 49-51.
Rubinstein, W. D. (1993). Capitalism, culture, and decline in Britain, 1750-1990. Londres-Nueva York: Routledge.
Sombart, W. (1979). Lujo y capitalismo. Madrid: Alianza Editorial.
Stone, L. (1986). El pasado y el presente. México: Fondo de Cultura Económica.
Touraine, A. (1971). The post-industrial society; tomorrow’s social history: classes, conflicts and culture in the programmed society. Nueva York: Random House.
Yates, J., y Hunter, J. D. (2011). Thrift and thriving in America. Capitalism and Moral Order from the Puritans to the Present. Nueva York: The Oxford University Press.
Villegas, F. G. (2013). Max Weber y la guerra académica de los cien años. La polémica en torno a La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905-2012). México: Fondo de Cultura Económica.
Waters, M. (2003). “Daniel Bell”, en G. Ritzer (cood.), The Blackwell companion to major classical social theorists (pp. 154-177). Malden: Blackwell.
Weber, M. (1987). “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”, en, Ensayos sobre sociología de la religión. Tomo 1 (pp. 25-232). Madrid: Taurus.
Whiteley, S. (1992). The space between the notes: rock and the counter-culture. Londres-Nueva York: Routledge.
Wuthnow, R. (1996). Actos de compasión: cuidar de los demás y ayudarnos a nosotros mismos. Madrid: Alianza.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Política de acceso abierto
Los autores que publiquen en Espiral Estudios sobre Estado y Sociedad aceptan las siguientes condiciones:
De acuerdo con la legislación de derechos de autor, Espiral reconoce y respeta el derecho moral de los autores, así como la titularidad del derecho patrimonial, el cual será cedido a la Universidad de Guadalajara para su difusión en acceso abierto.
Espiral no realiza cargos a los autores por enviar y procesar artículos para su publicación.
Los autores pueden realizar otros acuerdos contractuales, independientes y adicionales, para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en Espiral, por ejemplo, incluirlo en un repositorio institucional o darlo a conocer en otros medios en papel o electrónicos, siempre que indique clara y explícitamente que el trabajo se publicó por primera vez en Espiral.
Para todo lo anterior, los autores deben remitir el formato de carta-cesión de la propiedad de los derechos de la publicación debidamente llenado y firmado por los autores cuando el artículo ha sido aceptado para publicación. Este formato debe ser solicitado al correo electrónico espiral.udeg@gmail.com, y debe ser adjuntado en archivo PDF paralelamente al envío, o como máximo 24 horas posteriores al envío del material.
Los lectores/usuarios de Espiral pueden acceder directamente al contenido de manera libre y gratuita al momento que un nuevo número es colocado en la plataforma. Se permite al lector/usuario citar, compartir (electrónicamente y de manera física), imprimir y distribuir el material siempre que se indique de manera clara y explícitamente que el trabajo se publicó por primera vez en Espiral. Es necesario citar de manera correcta el trabajo y no debe de ser utilizado con fines de lucro.
